"L'art qui résiste aux politiques" par Pierre-Damien Huygue

Résumé de la conférence

Cette conférence questionne par la philosophie, la politisation de l'art. Pierre-Damien Huygue nous a présenté un point de vue par la recherche étymologique des mots. Il défend l'idée que l'art ne doit pas être politique.

Tout d'abord, le mot "politique" est relatif aux citoyens et à la cité dans la Grèce Antique, selon Xavier Dolan. Il est responsable de "décision collective pour le bien commun". Dolan explique que l'art est fondamentalement politique car exécuté par les citoyens, pour les citoyens. En Grèce Antique, le citoyen se définit par un droit du sol ou du sang. Il est recensé et reconnu par la cité. Pour être citoyen, une personne doit être majeure. Le terme "artiste" désigne une profession et est par conséquent déclaré à la cité. L'artiste est citoyen et le non-citoyen ne peut être artiste. Cependant, Huygue apporte la limite que l'art n'est pas réservé qu'aux citoyens et que s'il ne l'est pas, il pourrait alors être en dehors de toute politique (non-citoyen).

Pour défendre cette pensée, il apporte une limite à la définition du droit de cité (politique) qui abuse parfois de son rôle pour ne pas faire "le bien commun" en utilisant la "mobilisation générale" pour disposer de la vie de ces citoyens à la guerre au nom de la défense. Il prend l'exemple du régime Nazi qui utilise "un déchaînement politique" caractérisé par l'impact du "droit politique" sur des décisions privées. La politique n'a alors plus de limite et vivre devient un droit politique. Tout appartient désormais à l'Etat.

L'art qui résiste à la politique serait alors un art dépolitisé, qui n'appartient pas à un droit ou à un État. L'art serait social avant d'être politique. Huygue suit l'exemple d'un art non-liturgique, donc qui ne soutient pas un discours.

Lors de cette conférence, l'importance étymologique des mots a pris tout son sens dans la thèse de Huygue. Cependant, deux heures ne nous ont laissé le temps que d'explorer une infime partie du lien entre art et politique. Son point de vue a également suscité le débat dans l'assemblée. Pour moi, l'art gagne en liberté d'expression à être dépolitisé, mais ne peut s'extraire de la culture de l'individu qui le crée. L'art est culturel et est utilisé comme outil de lutte politique, de contestation et est un vecteur important de messages. Il n'est cependant pas limité à ces actes.